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▶경마신문◀ 아젝스는 여전히 사막부족들 사이에서
장이 아니다. 검자루는 그가 쥐었고, 그 검을 놓을지 뻗어낼 지는 그 자신이 정해야만 하는 것이다. "어떤가? 배울 텐가?" 경마신문 어느 쪽인가. 문득. 경마신문 청풍은 이 결정이 생각보다 가볍지 않은 것임을 직감했다. 이것은 말하자면 양자 택일이다. 경마신문 화산무공이냐. 아니냐. 둘을 가르는 선택. 경마신문 청룡검의 무공을 거부한다면, 언젠가 백호검의 무공도 버리게 되리라는 예감이 든다. 화산 무공으로 뻗어나가 결국은 화산 무공의 순수함을 지키려는 생각에 도달할 것이다. 경마신문 만일. 새 무공을 배운다면. 경마신문 어찌 되었든 화산의 본산 무공에는 소홀하게 되리라. 그러다 자하진기에마저 소홀하게 되면 어쩔 텐가. 그 때에도 그를 화산의 제자라고 말할 수 있을까. 아니, 사부님의 제자라고 말할 수 있을까. 경마신문 화산 무공의 일로를 걷는 것. 백호와 청룡, 두 무공을 모두 얻는 것. 경마신문 청풍은 정신을 가다듬고 생각했다. 어떻게 해야 하는가. '백호. 청룡. 그리고 화산 무공. 따로 생각하지 말자. 결국은 무도(武道)다. 청룡검을 얻기로 마음 먹었을 때에도 생각했었던 일, 이미 결정은 그 때 내려졌어. 청룡검의 경마신문 무공을 배워도, 자하진기를 잃지 않으면 그만이다. 그래. 할 수 있어." 청풍은 마음을 정했다. 경마신문 "청룡검의 무공. 배우겠습니다." 천태세. 그의 얼굴에 잔잔한 미소가 번졌다. 경마신문 "붓을." "붓을 다오." 세필을 받아 들고, 길게 써 내려가는 속도는 그야말로 대단했다. 경마신문 갈겨쓰면서도 흐트러지지 않는 훌륭한 필치다. 머리 속에 있는 글자들을 그대로 쏟아 내기라도 하는 듯, 백지 몇 장이 순식간에 가득 차 버렸다. 경마신문 "목신운형(木身雲形)의 구결이다. 육신을 강인하게 만들고 내기를 단련하는 내공술이자, 그 자체로 하나의 체술로서 몸을 보호할 수 있는 호신법(護身法)이니라." 받아드는 손길에 무거움이 느껴졌다. 경마신문 청룡검은 없으나, 청룡검 검을 건내 받은 것 같다. 첫 장부터 훑어보는 청풍. 그의 눈에 감탄이 차올랐다. 경마신문 '보통 운기법이 아니구나!' 제대로 읽어보지 않아도 느낌이 확 온다. 경마신문 이것은 절공(絶功)이다. 금강탄과 백야참이 굉장한 절기였던 것 처럼, 목신운형 역시 예사롭지가 않다. 경마신문 일시무시일(一始無始一) 보고건곤조(保固乾坤照) 열 글자로 시작하여, 운체목신형(雲體木身形) 일종무종일(一終無終一) 열 글자로 끝나는 천 이백자 구결에, 오묘하고도 신비한 공능이 엿보인다. 백호검의 무공이 실전으로 깨우쳐 가는 감각적 무공이었다면, 목신운형은 학식과 두뇌가 바탕이 되어야 하는 이론적 무공이다. 몸으로 익힌다기보다는 탐구와 오성으로 연마해야 하는 진기한 비술이었다. 경마신문 "깨달음으로 얻는 기공법(氣功法)이니, 구결을 암송하는 것이 먼저일 것이다. 본신 진기 를 근본으로 하여 그 진기를 사용하는 활용법이라 생각하고 차근 차근 구결을 따라가거라. 성급히 대성하려 들지 말고, 천천히 숙고하고 또 숙고해야 할 것이다." "명심하겠습니다." 경마신문 가르침을 준 자에게 보답하려면 그만한 성취를 보여 주는 것이 첫째다. 깊이 고개를 숙여 감사의 염을 표하고는 곧바로 구결에 정신을 집중했다. 경마신문 고풍스러운면서도 깔끔한 필치가 눈과 머리에 새겨진다. 궁금한 것은 곧바로 질문하며 밤이 새는지도 모른채, 깊고도 깊은 무공의 세계로 빠져들었다. 검을 휘두르지 않고도 무공이 정심해지는 특별한 시간. 경마신문 새로운 무공 연련에 발을 들여 놓은 것이었다. 낮에는 마을의 동향을 살피기 위하여 바깥을 나돌고 밤에는 지닌 바 무공들을 연마하며 보내는 나날이다. 목신운형의 연마를 계속하면서도 자하진기의 연련와 백호검 절기들의 수련을 소홀히 하지 않았음은 물론이다. 저녁 무렵. 경마신문 죽립을 눌러쓰고 참배객들에 섞여든 채 주변을 둘러 보는 와중에도, 청풍의 운기는 끊이지를 않았다. 자하진기를 휘돌리고, 더불어 목신운형의 구결을 되새긴다. 대주천을 이루고 호기(呼氣)의 날숨을 내 뱉는 그의 얼굴에 맑은 기운이 감돌았다. 경마신문
