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히 존재한다. 그것은 곧 이백 개의 약점이 있다는 말과 다르지 않다. 제 아무리 극고의 무공을 닦아 지고한 경 골드레이스경마 지에 달한다 하더라도 의 탈을 쓰고 있는 이상 이백 개의 약점을 가지고 있다는 말이다." 골드레이스경마 한무백은 단사유의 몸 하나, 하나를 짚으면서 강의를 해나갔다. 한무 골드레이스경마 백이 짚는 부위 중에는 엄청난 통증을 유발하는 부위도 다수 있었다. 그러나 그는 조금의 배려도 없이 짚어 나갔다. 골드레이스경마 등골을 울리는 전율적인 통증에 단사유는 이를 악물어야 했다. "머리로 기억할 필요가 없다. 네 몸으로 기억해라. 머리는 잊어버릴 골드레이스경마 지 몰라도 몸은 절대 잊어버리지 않으니까." 그것이 한무백의 지론이었다. 그리고 단사유가 동의한 방법이었다. 골드레이스경마 한무백은 계속해서 단사유의 몸을 짚어나갔다. 그때마다 단사유의 몸 골드레이스경마 은 의지를 벗어난 채 제멋대로 움직였다. 그리고 몇 번이나 기절을 했다. 하지만 기절을 했다하더라도 편히 쉴 수 있는 것은 아니었다. 골드레이스경마 한무백은 기절한 사람을 깨우는 방법을 꽤 많이 알고 있었기 때문이 다. 골드레이스경마 단사유는 혼절을 반복하면서 자신의 몸으로 한무백의 가르침을 배웠 다. 골드레이스경마 그것은 무식했지만 한편으로는 가장 효과적인 방법이었다. 골드레이스경마 밤에는 그렇게 무예를 전수받으며 낮에는 길을 떠났다. 당연히 빠른 속도가 날 리 없었다. 하지만 한무백은 길을 걷는 것보다 단사유에게 골드레이스경마 무예를 전수하는 것에 더욱 심혈을 기울였다. 그렇게 한 달이 지났을 무렵 단사유는 인체의 구조를 이해하게 되었 골드레이스경마 다. 머리로 이해한 것이 아니었다. 골드레이스경마 그 자신의 몸이 기억하고 있는 것이었다. 골드레이스경마 그들은 칠보산(七步山)에 도착했다. 칠보산은 함길도 동쪽 끝에 존재하는 산으로 예로부터 인근에 사는 골드레이스경마 사람들이 영산이라고 추앙하는 곳이었다. 한무백이 말했다. 골드레이스경마 "이곳이 이제부터 우리가 오를 곳이다." 단사유가 고개를 끄덕였다. 골드레이스경마 그의 얼굴에는 희미한 웃음이 떠올라 있었다. 본래 그는 웃음을 잃어 골드레이스경마 버렸었다. 눈앞에서 친구가 천 길 낭떠러지로 떨어지는 모습을 본 후 웃음을 잃어 버렸다. 허나 역설적으로 한무백에게 인체의 구조에 대 골드레이스경마 해 가르침을 받으면서 고통을 참기위해 웃음을 지었다. 골드레이스경마 지독한 통증이 온몸을 지배할 때면 차라리 웃으며 참았다. 그러다 보 니 웃음이 습관이 되었다. 한무백의 말대로 습관은 무서운 것이었다. 골드레이스경마 단사유는 이곳에 누가 있느냐고 묻지 않았다. 허나 누가 있을 것인지 는 대충 짐작이 갔다. 골드레이스경마 '이곳에는 스승님의 원수가 있을 것이다.' 골드레이스경마 단사유가 보는 한무백은 지금 복수행을 하고 있었다. 철부령에서 기 거하던 칠지선인은 한무백의 원수라는 것을 생각해보면 이곳 칠보산 골드레이스경마 에 있는 사람 역시 그의 원수라는 것을 어렵지 않게 짐작할 수 있었 다. 골드레이스경마 단사유는 한무백의 복수행의 유일한 동행자였다. 그리고 유일한 제자 였다. 골드레이스경마 칠보산을 오르면서 한무백이 입을 열었다. 골드레이스경마 "이곳에 있는 자는 함길도에 있는 선인들 중 수장의 자리에 있는 철 산자(鐵山者)라고 한다. 그는 여러 가지 술법 중 특히 계토신공(啓土 골드레이스경마 神功)을 이용해 토지신을 부리는 것에 능숙하다. 아마 토지신을 통해 우리가 이곳에 들어왔다는 것을 이미 알고 있을 것이다." 골드레이스경마 "정말 토지신이라는 것이 존재합니까?" 골드레이스경마 "각 산마다 그 산의 기운에 맞는 신이 존재한다. 그렇지 않다면 선도 의 존재이유가 없지. 하지만 토지신 같이 영을 보고 느낄 수 있는 사 골드레이스경마 람들은 선인들 중에서도 극소수에 불과하다. 그렇게 본다면 철산자는 확실히 범상치 않은 사람이다. 불행히도 잠시 후에 죽을 운명이라는 골드레이스경마 것이 안타까울 뿐이지." "······." 골드레이스경마 단사유는 무어라 말을 하려다 멈췄다. 골드레이스경마
